宗教的用處

一切的宗教，都必須有用，才值得相信，要了解宗教的用處，可以這樣來思考。

對自己有沒有用？對國家有沒有用？對人類有沒有用？對眾生有沒有用？

對自己有沒有害？對國家有沒有害？對人類有沒有害？對眾生有沒有害？

有些宗教的教義是自相矛盾的，一方面說神愛世人，同時又說神只賜喜悅給祂所愛的人，當神愛世人被高舉時，教徒是個好人，當神討厭不相信祂的人時，可以侵略之。


譬如回教，你與我之分別心極強烈，是目前世上排他性最強的宗教，幸好他們日常生活念念是神，每日祈禱五次，不是基督徒的飯前祈禱五秒鐘，他們是虔誠的祈禱，用神的念壓著慾望，物慾不夠強烈，假如他們的物慾如西方人般強，世界可能早就被毀滅了。

譬如基督教，是目前各大宗教中追求物慾最強烈的，打鬥心也最強烈，人我之心也非常強烈，排他性強，對非基督徒、外國、外族等是個強大的威脅，從歷史上西方各國的不斷互相侵略可見一斑。

要了解一個宗教，不可單憑個人感受，很多人因為感受到教會團體裡面的互相關心，就被情緒牽扯信了，信的是情緒還是神？也不能只信一本經書，經書是由人編寫的，更不能只信一個人，人是世上最不可信的動物，看歷史就最清楚了，西方歷史是個互相侵略的歷史，到了幾個世紀前，由於遠洋輪船及槍炮的發明，西方各族之間不再互相侵略，改為向非洲亞洲北美洲南美洲澳洲侵略，各有各搵食，全球都是他們的殖民地，很多土著幾乎被滅絕。以前很多西片，將殺害印第安人視為保家衛國，真可恥！那裡本來就是印弟安人的土地。這樣的民族，能創造出一個熱愛和平的宗教？

華夏文化有什麼了不起？看諸葛亮有什麼了不起就知道！說穿了諸葛老師只做了兩件事，他看見眾生需要吃得飽穿得暖不要戰爭，他返心觀照自己眼睛耳朵見聞的歷史因果，他用心看見古人的歷史因果。

原來諸葛老師一點也不了不起，來來去去他就只是在兩件事，返心觀照及學歷史，其實最終只做了一件事，就是看因果，他什麼都不懂，就只懂因果，上至天文下至地理內至人心，離不開因果。因果可以從自己的歷史中找尋，從歷代的歷史人物之中找尋，都是些過去了的東西。

西方文化向前看，華夏文化回頭望，向前看的文化看見名和利，向後望看見的是名利背後的痛苦，名與利、文化與痛苦，與宗教何干？民族的文化都埋藏在宗教裡面，西方文化在基督教，華夏文化在儒道墨法諸子百家，再拿歷史一對照，一切昭然若揭，宗教的內涵無所遁形，華麗的包裝可能內藏禍心，對人類一點好處都沒有啊！

一切的宗教要對人類有好處，都必須將排他教義剔除，世界才有和平共存的希望。

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